一、以太是什么意思
以太（Ether）（或译乙太；英语：ether或aether）
以太是希腊语，原意为上层的空气，指在天上的神所呼吸的空气。在宇宙学中，有时又用以太来表示占据天体空间的物质。
以太的其他解释以太这个词在电影《关于莉莉周的一切》里面，被赋予新的定义
以太被认为是莉莉周赋予大家的空间，无处不感受到。每个人都有自己独特的以太内心世界。
1.古
希腊
哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
2.近代
康有为
、
谭嗣同
、
孙中山
等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。
康有为
在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。
谭嗣同
在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质，但同时又作了种种精神性的解释，把
孔子
的“仁”、“元”、“性”，
墨家
的“兼爱”，佛家的“慈悲”，基督的“灵魂”等，都看作是以太的作用。
孙中山
则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源，认为它“动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球”，并不具有精神性质。
虽然我们可以看到光，但是却从来没有人能直接看到以太，而只能用间接的方法来确定。当然，即使是间接的方法，只要能用观测仪器确实测定，仍然可以视为以太存在的证据
3.能量/魔法
一般，在具有欧洲文化风格的游戏中，经常出现“以太”这个名词，它一般是指能量的意思。例如：以魔法与科学并存的庞大世界观而出名的日本游戏《最终幻想》系列。
在游戏中以太代表能量或者魔法的意思，以此类推；以太药剂通常指的就是能量药剂或是魔法药水的意思。
二、日语以太是什么意思
问题一：日语：那嘛，可默其，以太，分别是什么意思？我没猜错的话楼主问的那嘛不是なま而是だめ=dame,不行
而可默其是莩证=kimochii，舒服
以太是痛い=itai,疼
不知道我理解你的意思了么
问题二：日语中的”以太”是什么意思.写成日语是:いてっ
中文谐音是就是楼主所说的以太
意思是:痛!
这是痛い（いたい）的简写方式,动画里很多都说这个,比较口语化,男生用的多一些
问题三：日文以太，什么意思代表了一种生活状态，一种空虚的信仰.就像以太这个词的本意一样—-它代表了:无处不在的无法逃避的东西(以太的本意就是充满宇宙的东西,它必定是无处不在的,而我们既然生存在宇宙中,就注定无法逃避它),空虚的东西(任何物体都可穿过以太在宇宙中生存,所以以太一定是中空的,这可以引申为生活中空虚的概念),人的一种信仰(以太并不是物理实验发现的,而是人臆想中创造出来的,当时的科学家十分愿意相信它的存在,所以,可以称其为一种信仰.)
问题四：以太，亚美爹日语是什么意思亚麻爹：不要啊！不要了！
问题五：日语的疼到底怎么读？是一碟还是以太？然后怎么写？正式读法いたい一太一
口语中音变，i te i、i te e、i ta ta之类的都有。te的比较粗鲁。
问题六：日语一库是什么意思？一库好像是***时要去了的意思斯够已是厉害强大很棒的意思应该是这样的补充（yamete）＝不要，一般音译为“亚美爹“，正确发音是：亚灭贴（kimochiii）＝爽死了，一般音译为“可莫其“，正确发音是：克一莫其一一（itai）＝疼，一般音译为以太，（iku）＝要出来了，一般音译为一库，（sokodame）＝那里……不可以一般音译：锁扩，打灭(hana****e)＝放开我音译：哈那西贴(hatsukashi)＝羞死人了，音译：哈次卡西（atashinookuni）＝到人家的身体里了，音译：啊她西诺喔库你(motttomottto)＝还要，还要，再大力点的意思音译：毛掏毛掏
问题七：以太的以太的定义以太（Ether、Aether）、阿卡夏（Akashic）。专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。物质现象界的万物生存在其内。称为五大基本元素之第一，主声音。也是四大基本元素的创造者。亦经常作为“空间”的代名词。在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成，形成一种形状较稳定的空间流体，此乃以太。
问题八：歌词有“”以太以太的日文歌 [00:01.07]「苍いエ`テル」【蓝色以太】
[00:03.23]TVアニメ「MACROSS FRONTIER」21话ED
[00:05.48]「动感新势力」2008.11 vol.69 CD「露L」track.04
[00:08.95]作词:坂本真绫
[00:10.37]作曲:菅野よう子
[00:12.12]编曲:菅野よう子
[00:13.97]歌:ランカリ`(CV:中岛爱)
[00:15.29]
[00:15.58]わたしの名前(なまえ)をひとつあげる【我愿给你一个我的名字】
[00:22.69]大切(たいせつ)にしていたの【我已珍藏多年】
[00:29.87]あなたの言叶(ことば)をひとつください【请你给我一句你的话语】
[00:36.80]さよならじゃなくて【除了这一句再见】
[00:44.57]
[00:44.84]ひかりは粒(つぶ)そして波(なみ)【光芒是粒子却也是波纹】
[00:52.04]あなたは鸟(とり)そして宇宙(うちゅう)【而你像小鸟却又像宇宙】
[00:58.38]
[00:59.01]ずっとそばにいた【曾经一直在你身边】
[01:01.69]微笑(ほほえ)めばつながった【每个微笑都让我们心连心】
[01:06.23]すべてがひとつに调和(ちょうわ)してたあの日(ひ)【当时的一切都是那么祥和安宁】
[01:13.01]ずっとそばにいたかった【多想一直在你身边】
[01:15.86]どんな声(こえ)にたくしても【可无论寄托于怎样的歌声】
[01:20.19]あなたまで届(とど)かない【这份心愿也无法传递】
[01:28.53]苍(あお)い苍(あお)い苍(あお)い旅路(たびじ)【当我走上这条蓝蓝的蓝蓝的旅途】
[01:37.69]
[01:42.22]
[01:50.25]攻(こうげき)でもない防御(ぼうぎょ)でもない【既不是攻击也不是防御】
[01:57.70]まんなかの莩(きも)ち【这份中间的心情】
[02:04.65]きらめきと绝望(ぜつぼう)のあいだの【就处在闪耀与绝望之间】
[02:11.46]まんなかの莩(きも)ち【这份中间的心情】
[02:17.92]
[02:19.24]未来(みらい)は羽根(はね)そして铅(なまり)【未来像羽毛却也像铅铁】
[02:26.64]わたしは水(みず)そして炎(ほのお)【而我是冰水却又是火焰】
[02:33.08]
[02:33.57]ずっとそばにいた【曾经一直在你身边】
[02:36.34]爱(あい)より近(ちか)かった【我们的距离比爱更加接近】
[02:40.79]すべてがひとつに暖(あたた)かだった日(ひ)【当时的一切都是那么温暖贴心】
[02:46.95]
[02:47.50]ずっとそばにいたかった【多想一直在你身边】
[02:50.23]音S(おんがく)も闻(き)こえない【可如今我连音乐都听不见】
[02:54.43]あなたから远(とお)ざかる【我已经离你越来越远】
[03:02.29]苍(あお)い苍(あお)い苍(あお)い旅路(たびじ)【当我走上这条蓝蓝的蓝蓝的旅途】
[03:09.61]
[03:17.01]苍(あお)い苍(あお)い苍(あお)い旅路(たびじ)【当我走上这条蓝蓝的蓝蓝的旅途】
[03:24.06]
[03:24.20]———-Ending————
[03:39.10]
[03:39.79]Translation by ANIME NEW POWER…>>
问题九：日本电影里，女主一直说一库一库的，哈压库什么的，是啥意思翻译过来就是，你特么给老娘快点在快点，对对对，在加把劲，对对对，老娘快要飞了，吹了，喷水了
问题十：什么是以太？以太（Ether）（或译乙太；英语：ether或aether）是古希腊哲学家所设想的一种物质，是一种被假想的电磁波的传播媒质,被认为无所不在。
在古希腊，以太指的是青天或上层大气。在宇宙学中，有时又用以太来表示占据天体空间的物质。17世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家，他最先将以太引入科学，并赋予它某种力学性质。
在笛卡儿看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。因此，空间不可能是空无所有的，它被以太这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。
后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由胡克首先提出的，并为惠更斯所进一步发展。在相当长的时期内(直到20世纪初)，人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。这种媒介物质就称为波的荷载物，如空气就是声波的荷载物。
由于光可以在真空中传播，因此惠更斯提出，荷载光波的媒介物质(以太)应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质之中。除了作为光波的荷载物以外，惠更斯也用以太来说明引力的现象。
牛顿虽然不同意胡克的光波动学说，但他也像笛卡儿一样反对超距作用，并承认以太的存在。在他看来，以太不一定是单一的物质，因而能传递各种作用，如产生电、磁和引力等不同的现象。牛顿也认为以太可以传播振动，但以太的振动不是光，因为当时光的波动学说还不能解释光的偏振现象，也不能解释光为什么会直线传播。
18世纪是以太论没落的时期。由于法国笛卡儿主义者拒绝引力的平方反比定律，而使牛顿的追随者起来反对笛卡儿哲学体系，因而连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列。
随着引力的平方反比定律在天体力学方面的成功，以及探寻以太得试验并未获得实际结果，使得超距作用观点得以流行。光的波动说也被放弃了，微粒说得到广泛的承认。到18世纪后期，证实了电荷之间(以及磁极之间)的作用力同样是与距离平方成反比。于是电磁以太的概念亦被抛弃，超距作用的观点在电学中也占了主导地位。
19世纪，以太论获得复兴和发展，这首先还是从光学开始的，主要是托马斯・杨和菲涅耳工作的结果。杨用光波的干涉解释了牛顿环，并在实验的启示下，于1817年提出光波为横波的新观点，解决了波动说长期不能解释光的偏振现象的困难。科学家们逐步发现光是一种波，而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气，水波的传播借助于水等）。受传统力学思想影响，于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质，而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用。
以太的假设事实上代表了传统的观点：电磁波的传播需要一个“绝对静止”的参照系，当参照系改变，光速也改变。
然而根据麦克斯韦方程组，电磁波的传播不需要一个“绝对静止”的参照系，因为该方程里两个参数都是无方向的标量，所以在任何参照系里光速都是不变的。
三、以太日语是什么意思
以太日语是以太坊智能合约开发语言Solidity的日语版本。以太坊是一种区块链技术，由于其去中心化、不可篡改、透明等特性，具有较高的安全性和便利性。由于日本在智能合约方面比较活跃，因此以太坊日语版应运而生。以太日语为日本开发者和用户提供了一个更加友好，易于理解和使用的开发环境，使得以太坊技术能够快速在日本传播和推广。
易学易用。以太日语的语法结构、类库函数和开发工具与Solidity非常相似，因此对于已经掌握Solidity的开发者，学习以太日语非常容易。
日本化文化。以太日语特别注重日本文化的特点，向开发者提供了更贴近日本国情和需求的编程解决方案，方便了用户的操作和使用。
跨平台支持。以太日语可以支持多种平台，包括Windows、Linux和MacOS等，从而让广大用户方便快捷地使用以太日语进行开发。
以太日语作为区块链技术的一种实现方式，将在金融、医疗、物流等领域得到广泛应用。对于日本而言，以太日语的出现可以促进其智能合约领域的发展，推动日本区块链产业的快速发展。同时，以太坊日语版的开发国家有望扮演一个领头羊的角色，在全球范围内推动智能合约技术的发展，从而进一步加速以太坊生态系统的建设和扩展。
